【中考作文題目模擬題及范文 11個及高分范文】01
1．閱讀下面的文字，根據要求作文。
中藥，要經過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經過長時間的熬制才可以余味悠長；寫文章亦然，陀思•妥耶夫斯基說：“作家最大的本領是善于刪改。誰有能力刪改自己的東西，他就前程遠大。”炮制是為了降低中藥的毒性，為了增強或改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點點滲入湯水，相融相諧；刪改，為了精益求精，讓文章珠圓玉潤。做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛。其實，做人做事都需要沉潛。
請以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充實，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
優秀作文.01
沉潛與成功
曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。
在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。
沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后，甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”，公元前475年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。
沉潛能使人優秀卓越。康多莉扎·賴斯，這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍，他們才能平等；優秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。
沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據復雜的國際形勢，根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養晦，有所作為”的國家發展戰略，使中國經濟走向了高速發展的快車道。作為一個發展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？
沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養分變得充足，力量變得強大，結果變得精彩。
把沉潛作為我們人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。
02
2．閱讀下面的文字，根據要求作文。
《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是演戲人生，一種是觀戲人生，前者“把自己擺在前臺，和世界一切人物在一塊玩把戲”，后者“把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。
朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆關照人生的精神，體現了“超世觀世”的人生觀。朱先生這種鮮明的態度深得沈從文、周作人的共鳴，卻引起魯迅等左翼作家的強烈反感。魯迅認為，“國難當頭，風沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當持“國家興亡，匹夫有責”，怎可以講“靜穆”“超脫”？
對于這兩種人生觀，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談你的看法。
要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
優秀作文.02
以身載道， 出入合一
在這個世界上，出世與入世是兩種截然不同的人生理想。出世恰似看破紅塵，在人生這部大戲面前儼然以旁觀者自居。而入世則在更大程度上像一種對現實的妥協，但能夠在人生這場戲中積極地實現自我價值。不管出世還是入世，歷來都有不少的紛爭。有的人自命為儒家衛道士，講究人倫，高喊著“未知生，焉知死？”也有人孤芳自賞，獨自去追求淡泊隱逸、與世無爭的桃源生活。可是，我并不準備加入到這兩大陣營的任何一方。難道魚與熊掌不能兼得嗎？當然可以！馮友蘭先生曾指出：中國哲學的精神，便是統一出世與入世的問題。既做看戲者，又做演戲者，這就是我的人生理想。
這種既出世又入世的精神植根于中國哲學，它在釋、儒、道三教的基礎上源遠流長。在孔夫子眼中，這種精神就是所謂“內圣外王”，想必指的是能在現實中貫徹其理想的人。這樣的人，就其本性，可以成圣，就其社會性，能夠為王。對于道家，給人的印象似乎是逍遙樂天，歸隱山澤的，然而它也有濟世救人的一面，請看歷史上的諸多起義——漢末的黃巾軍、宋元時的全真教——它們都打著道教的旗號。溫州的陶公洞，當年就住著華陽真人陶弘景，一邊賞山川秀景，一邊做“山中宰相”，豈不悠哉？至于釋教，更是提出：“出世入世乃體用無二之理”。可見出入合一真是一種古來的智慧。
既出世，又入世，還意味著一種達觀而又積極的生活態度。抱著這種態度，我們可以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，可以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，可以讓自己澄澈的心靈在現實的海洋中自由地遨游。蘇東坡在失意時還能“日啖荔枝三百顆”，范希文被貶謫后仍心系蒼生，作岳陽樓的千古絕唱。在生活面前，他們沒有消極避世，也沒有在朝廷黨爭中玩弄心計，而是用他們的厚重和大氣在現實中為各自的理想開辟了一番新天地。
據說在圍棋界，也有厚勢派與實利派之分。厚勢派更接近于浪漫的理想主義者，正如我們所說的“出世”一樣，而實利派自然是“入世”的現實主義者。但是，凡是圍棋大家，幾乎很難將其歸為哪一派，因為他們的棋往往是兼具厚勢和實利的。我想，這才是臻于造化的大同境界。
出世意味著灑脫、寧靜，但未免有些消極，入世則顯得積極、進取，卻帶著幾分俗氣。我愿以身載道，出入合一，如朱光潛所說，用出世的精神，干入世的事業。這應該算是秉承了中國哲學精神的一個理想吧。
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3．閱讀下面材料，根據要求寫作。
材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產，這是科學常識。而2021年9月，中國科學家宣布首次實現了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關成果9月24日由國際期刊《科學》在線發布。
材料二：2021年4月春霖學校校長郭某在某雜志上發表論文《熟雞蛋變成生雞蛋——孵化雛雞的實驗報告》稱，通過“特異學生”的“意念和能量傳播”，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識的論文一經刊出，立刻引起輿論嘩然。
常識的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現象出現。結合上述材料談談你對常識的看法。
要求：結合材料，自選角度，自擬標題，文體不限，不少于800字，不得抄襲、套作。
優秀作文.03
反常識才是新的常識
在日常生活中，常識的重要性不言而喻。但是我們生活在常識中，卻常有反常識的現象出現，所以我們越來越覺得，在今天，反常識才是新的常識。
很多時候，顯而易見的論斷和方案，會被現實證明是錯誤的。所謂“常識”，一般被理解為普通知識，也就是一個生活在社會中的心智健全的成年人所應該具備的基本知識，當然也指從事各項工作以及進行學術研究所需具備的相關領域內的基礎知識。事實上，很多今天在我們看來是“常識”時，最初都是“反常識”。這種循環往復的過程，常常在歷史中上演，甚至還上演了許多悲劇，比如哥白尼的學生布魯諾，因為發展了“日心說”，提出“宇宙無限說”等，被教會處以火刑，燒死在羅馬的百花廣場。
1998年，有“小世界網絡之父”之稱的鄧肯·瓦茨和他的老師史蒂夫·斯托加茨提出了“小世界網絡”理論。鄧肯·瓦茨指出，常識的矛盾在于，它既能幫助我們理解世界，也會削弱我們的理解能力。特別是對于充滿著復雜性和不確定性的社會經濟系統而言，往往并不“易見”其真實面貌。當我們根據自己的個人經驗慎重地給出一個“合理”的解釋時，也往往與真實情況相去甚遠，甚至完全相反。
那么，我們如何才能利用好對于已發生之事的認識和經驗，為現在的認知和決策提供依據呢？鄧肯·瓦茨的答案就是“反常識思維”。
當然，反常識不是事事反常識，而是在尊重事實，追求真理的基礎上打破慣性思維，突破認知邊界，從而認清真相或尋求突破。
自古懷疑是成功的一個關鍵部分。因為沒有懷疑，盡信“常識”則會壓縮自己的思想認識，使人固步自封，只能追溯前人的輝煌，而無法種植后人的綠蔭。福爾摩斯曾說：“把一切可能的都去掉，剩下的最后認為不可能的往往就是事情的真相。”華夏先輩也說：“不要被事物的表面現象所迷惑……。”這些，如果你不大膽去想，去質疑，怎么能夠打破先人的桎悎呢?
所以我說“反常識才是新的常識”，只有懷疑，實踐，創新才能讓我們在未來的道路上披荊斬棘，一味的相信“常識”，只會讓我們原地踏步，所以請大家拿著“大刀”砍向荊棘，讓“常識”常新。
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4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有網友說，也許在歷屆奧運賽場上，中國人的美感從未展現得如此豐富，如此撼動人心。有網友在評價東京奧運會女子10米跳臺冠軍全紅嬋時說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質具有無與倫比的吸引力。網友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，對時下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”是有力的針砭，讓人們多了一份清醒、自信和對審美的再認識。
與此同時，類似“顏值即正義”這類畸形的價值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點，引發了社會各界的關注。
對于上述現象，你有何看法？請寫一篇文章，展現你的思考和感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.04
修正病態審美，注重品質內涵
中國運動員在東京奧運會上的卓越表現，不僅在于金牌榜、獎牌榜上的優異名次，更在于他們向全世界人展現的朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的精神風貌，改變了國外對中國運動員固有的“不懂審美、單調無趣”的刻板印象。這種表現于國人來講也無疑是一種震撼，以至于有評論說“奧運會狠狠修正了大家的審美”。
而與此對照鮮明的卻是，我們的社會依然充斥著各種病態審美。所謂“顏值即正義”將人的長相和品行畫上等號；過度追求面相導致整容成風，千人一面；部分男明星陽剛之氣盡失，卻依然被粉絲捧稱頂流；“耽改”影視劇打著仗義等旗號熱播不斷，泛濫成風；更有甚者，個別網紅或以高調炫富，或以丑為美，或以惡俗媚俗等低級趣味嘩眾取寵，換得名噪一時。扭轉病態審美之風，刻不容緩；修正審美取向偏差，任重道遠。因此，我們必須大聲疾呼：“修正病態審美，注重品質內涵。”
修正審美，注重內涵，首先要摒棄以顏值為單一標準的膚淺審美喜好。
“顏值推崇”在全社會相習成風，“顏值決定論”讓整個社會的審美變得感性乃至盲目。飯圈文化如火如荼，“無腦粉”“腦殘粉”前仆后繼，跟風整形者如過江之鯽，甚者出現類似“偶像犯罪也可原諒”“為偶像無償獻身”“為偶像拼命打榜”等等的癡言瘋行。打破“顏值崇拜”的單一標準，就是要引導人們用睿智的思想拂去淺薄的表象，用厚重的品質考查人物的內涵，用理性的目光審視浮躁的社會。
修正審美，注重內涵，還要堅決抵制違背公序良俗的低俗趣味偏好。
扯了鄉土娛樂的大旗便惡俗惡搞，嘩眾取寵；披了文化程度低的外衣便污言穢語，小丑跳梁；打了分享生活的幌子便高調炫富，妄自優越。類似種種，以丑為美大昌其道，物質奢靡各是其是，多是低級趣味惹出的禍端。抵制違背公序良俗的低俗趣味，恰恰是為端莊矜重的品行培育土壤，為純潔高尚的情操營造氛圍，為文明雅正的審美開拓空間，引導人們關注內涵，走向深刻。
修正審美，注重內涵，尤需社會對內涵品質精神的大力弘揚倡導。
破除顏值崇拜，抵制低俗趣味，還遠遠不夠。我們還要讓全紅嬋陽光進取的奧運健兒成為青年偶像，讓潘建偉等科學前沿的領軍人物成為時代先鋒，讓鐘揚等愛國奉獻的崗位標兵成為道德模范，讓祁發寶等保家衛國的鋼鐵長城成為民族英雄……正如以光明治愈黑暗，我們也要用真善美來治愈社會的病態審美。讓朝氣自信成為民族氣質，讓健康蓬勃成為時代風貌，讓奮斗向上成為國家形象，病態審美自然會銷聲匿跡。
奧運健兒在東京奧運會的優秀表現，無疑為我們修正審美偏差做了良好開局。當人們因震撼而獲得清醒，那我們不妨一起努力，從個人審美素養和內涵修養做起，而為審美風尚的扭轉賡續力量。
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5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“志不立，天下無可成之事。”立志是一切行動的前提。志氣主要體現在個人所追求的信仰上，心有所信，方能致遠。
“人無剛骨，安身不牢。”骨氣，是剛強不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是負重奮進的脊梁。
底氣源于實力，實力顯于本領，本領強，底氣才能足。
志氣、骨氣、底氣，有價值的人生不可或缺。作為一名高三學子，你即將在全校師生晨會上做“使命在肩，強國有我”的主題演講，請結合上述材料，寫一篇演講稿。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.05
使命在肩，強國有我
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是“使命在肩，強國有我”。
回望百年黨史，從拋頭顱、灑熱血的革命烈士，到忘我投入現代化建設的一支支青年突擊隊，再到脫貧攻堅戰場上揮灑汗水的廣大青年……事實證明，青年有信仰，國家有力量，民族有希望！
我們當代中國青年生逢盛世，肩負重任。如何以青春之我創造青春之中國？如何在全面建設社會主義現代化國家新征程上再立新功？如何更好擔當起民族復興的重任？習近平總書記號召廣大青年要愛國愛民，“不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想”。
增強志氣，就要堅定理想信念。青春的航向，要靠理想掌舵。一個人有無成就，很大程度上決定于青年時期是不是有志氣。毛澤東從青少年時代開始，便深切關注民族命運，樹立“改造中國與世界”的宏大志向；14歲的周恩來在回答老師提問時，斬釘截鐵地說“為中華之崛起而讀書”；習近平曾深情回憶：“我當年到了正定，看到老百姓生活比較貧困、經濟社會發展水平比較落后的情形，心里很著急，的確有一股激情、一種志向，想盡快改變這種面貌。”正是強烈的理想信念，讓一代代共產黨人經千難而前仆后繼、歷萬險而鍥而不舍。年輕人唯有牢固樹立共產主義遠大理想、錨定民族復興的宏偉目標，才能承擔起建設者、接班人的使命。
增強骨氣，就要勇于攻堅克難。骨氣是一種剛強不屈的人格和操守，是理想信仰的凝練，是道德品質的結晶，是孜孜以求的執著，是負重奮進的脊梁。當年錢學森回國之后，面對“中國人搞導彈行不行”的提問，他斬釘截鐵地回答，“中國人怎么不行啊？外國人能搞的，難道中國人不能搞？中國人比他們矮一截？”正是在錢學森等科技工作者埋頭攻關下，兩彈一星挺起新中國的腰板。今天，無論是推進自主創新掌握核心技術、攻克“卡脖子”難題，還是啃下改革硬骨頭、實現高質量發展，抑或是面對世界百年未有之大變局、從容應對驚濤駭浪，無不需要我們廣大青年勇于擔當，始終葆有無懼挑戰、迎難而上的精氣神。
增強底氣，就要樹立必勝信心。前不久中美高層戰略對話期間，一組辛丑年對比圖刷屏網絡。從120年前的辛丑條約談判，到今天“美國沒有資格居高臨下同中國說話”的宣示，我們告別了任人宰割的歷史，擁有“中國人不吃這一套”的深厚底氣。這份底氣從何而來？來自于從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越，來自于中國綜合國力的不斷提升，來自于中國共產黨的堅強領導和中國人民的艱苦奮斗。從百年黨史中汲取智慧和力量，就要看到中國人民是不可戰勝的，中國發展前進的腳步是不可阻擋的。我們年輕人要增強自信、樹立必勝信心，在中國共產黨帶領下一步一個腳印闊步前行。
五四青年節前夕，中國首個空間站核心艙“天和”發射成功振奮人心，從研發團隊到控制指揮團隊，涌現出不少年輕人的身影。在通往星辰大海的征途上，年輕人以自己的擔當、奉獻、拼搏、付出證明了自己。
同學們，作為高中生，高考就是我們目前的主戰場，在這場沒有硝煙的戰爭中，我們要用我們的志氣、骨氣和底氣向祖國和人民交出一份滿意的答卷。我們還要面向未來，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，我們要自豪地對十四億中國人民說：使命在肩，強國有我！
我的演講結束，謝謝大家。
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6．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
講述敦煌研究者與莫高窟故事的七集系列視頻《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每個研究者都有最鐘情的一個洞窟，也是人生的標志性研究成果；一事一生，研究者選擇熱愛的敦煌研究為事業，終其一生，而這也是敦煌研究院的傳統。一代代敦煌人擇一事、終一生，將一生的熱情投射在洞窟之中。63歲的阿木爺爺從13歲起學習木匠手藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品；故宮的文物修復師耗時幾年甚至幾十年臨摹一幅畫，把碎成100多片的青銅器拼接完整……
當今社會日新月異、飛速發展，作為新時代的青年，你贊成“擇一事，終一生”的人生選擇嗎？請你寫一篇發言稿，在班會上談談你的感觸和思考。
要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作；不得抄襲；不少于800字。
優秀作文.06
擇一事 忠一生
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我發言的題目是《擇一事，終一生》。
你可知道流水，它一旦選擇方向，便只顧迎難而進，無悔改之意；你可知道跑道上的運動員，選定的賽道，只顧奮力前進，決不停下。如果說人生是一條要走的大路，那你一生可做的事情，便成了千千萬萬條小徑、分支路。而你可以走的，達到你目的地的，僅是一條：擇一事，終一生。
走好一條路不容易，正如做好一件事。可有人卻會說:“一件事情做一生，再喜愛也會厭倦。”可是，對歷史中的司馬遷來說，他定是不支持這種說法的。專注于記載歷史之事，身心俱疲，歷經無數形與神上的煎熬,成就了一部偉大的巨著《史記》。如此堅毅，怎會是與“喜愛”還是“厭惡”相提并論？他鉆出了一條人生路，實現了人生的厚度。
擇一事，終其一生。變的是時間，不變的是不怕吃苦、肯鉆研的精神。“洗盡浮華獨匠心”，工匠精神正是對中國人靜心、耐心、專心的一種詮釋。選擇了工匠，便要懷著負責任的心懷去研究它。不僅如此，郎平和她的女排團隊對女排精神的延續，不僅讓人看到了團結精神，更讓人們發現了她們身上彌足可貴的精神：專一與堅持，這也是她們在排球運動比賽中連連奪冠的核心精神。
若沒有這些人對他們所處領域的潛心挖掘，沒有抱著對他們所處領域的創根問底，沒有不放棄，不拋棄的精神, 如何終其一生？
擇一事，終其一生。變的是時代，不變的是忠心。忠心是一種長久、堅持的信念與熱愛。近日，央視推薦的一名自媒體人，讓人明白了，何為忠心，何為熱愛。李子柒通過記錄下自己在家鄉與奶奶生活的場景，為人們拍攝了農家人春種秋收，柴米油鹽的樸素生活。古代農家婦女的穿著，一碗、一菜，一食，把人們帶回了古代優秀傳統文化的世界。
李子柒的每一個視頻，都要通過自己對傳統文化的理解來選取題材。一做，就是幾年，甚至十年。她認為這便是她的熱愛人生的方式。忠于此，便終于此。傳統文化在她的傳播下，開始得到更多人的關注，甚至產生國際影響力。
有句話說：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”無論是誰，無論在哪個領域，他們追求的遠方，何嘗不是做好那么一件事呢？
擇其一事，終其一生，終于一生，屬于自己的成就，也必將到來。
謝謝大家，我的發言完畢。
07
7．閱讀下面的文字，根據要求寫作。
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動。”在開山島，“80后”“90后”接過守島接力棒，用青春奮斗續寫愛國奉獻的嶄新篇章；在貴州平塘，年輕的“天眼”守護者探索星辰宇宙、建設國之重器，在群山深處追逐科技強國的夢想；在東京奧運會，年僅14歲的全紅嬋展現了令人驚嘆的“水花消失術”，以三跳滿分的優異成績打破世界紀錄……在擔當中歷練，在盡責中成長，一朵朵青春之花在廣闊天地盡情綻放，為山河錦繡的時代畫卷增添著亮麗的青春色彩。
請聯系實際，綜合材料內容和含意，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.07
做“有樣”青年
習近平總書記曾經說過，“只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久的青春回憶。”作為年輕人隊伍中的一員，在一生中只有一次的青春時光里，更應加倍珍惜、好好把握，不忘來時路、永追心中夢、常擔大使命，努力做一個“有樣”青年。
做有“奮斗樣”青年，樹牢理想信仰堅。理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有堅定的理想信念，就會導致精神上“缺鈣”，就會得“軟骨病”。曾經有這樣一個故事，一個探險隊穿越沙漠，在極度缺水的境遇下，隊長腰間那個“穿越沙漠才能喝”的水壺，成為支撐著大家走出沙漠的堅定信念。最后水壺里流淌出的雖是沙子，卻足以證明只要信念堅定，干枯的沙子有時也能變成“清冽的泉水”。類似的故事數不勝數，都在告訴我們堅定理想信念的重大意義，都在指引我們擰緊理想信念“總開關”。無數優秀前輩們年輕時走過的路，那一個個信念、信仰、信心堅定的故事，都在告訴我們必須聽黨話，跟黨走，自覺將個人的前途和國家民族的命運聯系在一起，把報效祖國、建設家鄉作為人生的最大追求，把服務人民、奉獻社會作為人生的最高境界，創造出無愧于青春，無愧于時代的嶄新業績。
做有“拼搏樣”青年，矢志奮斗勇向前。時代呼喚擔當，拼搏成就未來。在波瀾壯闊的時代畫卷中，唯有奮斗才能留下深深的印記，唯有奮斗者才能永葆青春的朝氣。少年時的毛澤東勤奮苦讀，被同學送外號“省先生”，自己提前把很多書都學會了，省得先生“點”。周恩來年少時就發出“為中華之崛起而讀書”的誓言，并身體力行之，得到“有志者，當效周生”的高度評價。他們用自己走過的“路”，詮釋著拼搏的真正內涵。“拼搏樣”不能只掛在嘴邊，更應落于行動之中，體現在每一次迎難而上、挺身而出的擔當中，體現在主動投身到急難險重工作任務中。以青春之姿展現新作為，離不開勇挑重擔，勇斗風險，勇克難關，離不開到時代前沿見風雨，到創業高峰見彩虹。
做有“奉獻樣”青年，勤學篤行重實踐。青年是國家和民族的希望，是全社會最積極、最有生氣的力量。在各條戰線中，都有青年們奉獻的樣子，努力的背影。在脫貧攻堅戰中，有黃文秀、張小娟，一個個深深刻進老鄉心里的名字，用生命踐行奉獻與擔當。在疫情防控阻擊戰中，無數個90后、00后“最美逆行”，不怕吃苦、不怕犧牲，成為抗疫一線的主力軍，展現新形象。正處于學習黃金期的青年人，要珍惜時光、把握機會，把學習當做一種責任、一種精神追求，進而形成良好習慣，真正從“要我學”變成“我要學”，夯實理論基本功，切實提升專業素養，為學以致用打下堅實基礎。同時，注重實踐鍛煉，永葆為民初心，常到人民群眾最需要的地方去，苦干實干，堅毅篤行。
壯麗的事業召喚青春力量，偉大的時代成就青春夢想。如今，我們生逢盛世，肩負重任，唯有努力做“有樣”青年，才能在樹牢理想中激情奮斗，在矢志奮斗中頑強拼搏，在勤學篤行中敬業奉獻，讓整個青春充實，溫暖，持久。
08
8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
從景區泡腳、亂刻亂畫到因飛機延誤而大鬧機場，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關于國人文明素質的討論也一直都沒有停過。
如何構建與時代相適應的現代文明，是一個迫切需要厘清和解決的時代課題。有人認為文明素質的高低取決于道德素養的高低，“春風化雨，潤物無聲”，提升國人文明素質，當下應該德育先行；也有人認為文明素質的高低取決于規矩是否嚴格、制度落實是否到位，提升國人文明素質，當下應該管理先行。
你對此有什么看法？請在兩種立場中選擇一種，寫一篇文章，說服持另一立場的人。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.08
沉疴需良藥 痼疾當猛醫
固然，春風化雨更能潤花紅柳綠；當急，沉疴痼疾已難被溫柔喚醒。如果國民素質的種種亂象，已如被蟲蛀鼠噬的枯樹，我們還能僅僅以“春風化雨”的德育來溫柔呼喚它們的春天嗎？我們應當機當斷、嚴懲亂象、樹立新風，如同在醫好“病”的基礎上，才能用“保健”的方法維持秩序。
德育如同春風喚醒生命內在的春意盎然，規矩如同園藝培養生命應有的健康勃發。先有內心嚴格的道德律，德育才能起到作用。
我們需要明確自由的邊界，而不能放任自我一味張揚。“中國式過馬路”不遵守紅綠燈的簡單規則，難道是不懂得這簡單的規則嗎？不，這是以所謂的“靈活變通”踐踏著紀律本該鐵硬的繩鎖。“景區泡腳、亂刻亂畫，大鬧機場、公然霸座，難道是不明白什么是公共場所、什么是他人的利益嗎？不，這是以所謂“自由、任性”過度放飛自我、忽略他人、自私自利。在現代生活中，物質生活的豐富極大滿足了個體需求，自我利益不斷被滿足、膨脹，忘記了他人。這是現代社會人們不文明的根源。
面對這些“小事”上人們的自由而不自覺，一味地說教往往蒼白無力，嚴明的紀律將是束縛自由最明確的疆界、最有力的界限。這些細節人們往往懂得卻不自制，這就需要繩索重拳以遏制亂象。反之，只憑德育的軟風是吹不散霧霾和垃圾的，沉疴必須猛藥醫。當對細節的明確規定以鐵律的方式嚴格執行后，良好的風氣局面會最有效率地形成。中國古代的軍令狀、岳家軍，外國的西點軍校，都是紀律嚴明、作風優良、戰斗力強的典范。對這些細節處反復以紀律約束形成習慣，這本身就是一種德育培養。像是小樹可以用修剪、捆綁的有力手段使之挺立，所謂“德育”肯定是以從最小的細節嚴格落實開始的，否則，一味“德育先行”只是紙上談兵。
管理公眾形成秩序需要縝密嚴格的制度，人心向善自我生長依靠內心的良知。制度與德育發揮作用的范圍從來不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育為先，是無法遏制假冒偽劣的。古有同仁堂對誠信的追求：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必敢省人工”，這源于自律更基于明確的規范；今有餐飲業“刷碗必刷七遍以上”的明確條文。越是明確細致的規定，越能給道德以清晰的指引；越是嚴格細密的執行，越是給道德以最充實生動的實踐。
古人云“小處不可隨便”“天下大事必做于細、難事必做于易”。國人文明素質、道德樹立，讓我們從身邊的一件件小事開始，細規定、嚴落實，嚴格秩序，像商鞅立木為信，言必行、行必果，相信我們的文明習慣會一點點養成，我們的社會風氣會逐漸變好。那時候，像春天從每個人心上緩緩萌生。如此，先規范，后德育，基礎牢固、步步扎實，這是不是比空泛呼喚道德的“空中樓閣”更可行呢？
09
9．閱讀下面材料，按照要求作文。
奧運賽場：她，一槍絕殺，逆轉奪得首金；他，臂力千鈞，舉起大國榮耀；她們，輕盈一跳，成就完美；他們，千錘百煉，追求極致……
防疫戰場：她，兩針疫苗，護你安康無恙；他，臨危受命，扛起院士責任；她們，防護之下，一馬當先；他們，生死關頭，日夜奮戰……
洪災現場：她，以命護子，彰顯母愛偉大；他，拍車預警，勸人棄車逃生；她們，聚心協力，守護家園；他們，不怕疲勞，連續作戰……
不同的“場”，同樣的精神，不同的“場”，同樣的榮光！你的“場”在哪里？你如何面對？請就此寫篇文章。
要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.09
不同的戰場，同樣的榮光
疫情洶洶，億萬醫者棄小家顧大家，勇赴防控一線，白衣執甲，共克時艱；洪水滾滾，萬千勇士擎黨旗，唱紅歌，戰潰壩險堤，黨旗所向，洪魔退場；賽事烈烈，數百健兒忍傷痛抗使命，角逐各大場，國歌奏，國旗飄揚……
看中國運動健兒叱咤奧運賽場，頻創佳績，所向披靡，我手拍疼，熱血沸騰。
男女接力均跑入決塞，蘇炳添刷新亞洲紀錄，鞏立姣一投定乾坤，有一種加速叫中國田徑；李雯雯以壓倒性優勢奪冠，石智勇一聲吼，刷新世界紀錄奪金，有一種力量叫中國舉重；已過而立之年的馬龍，剃光頭，做手術，半夜疼醒繼續練球，終成奧運5金王，有一種驕傲做叫中國乒乓；14歲小將全紅嬋，沒有去過游樂場，希望掙錢給媽媽治病，10米臺三跳滿分，出道即巔峰，有一種完美叫中國跳水。此次奧運，中國奧運天團在東京已經包攬了九個項目冠亞軍。不同的賽場，同樣的拼博奮斗、為國爭光，這種精神也融入了我的血液，讓我從此無所畏懼，一往無前。
看中國救援團隊奔赴洪災現場，連夜集結，星火馳援，我畏漸退，恐懼見漸消，熱情高漲。
幽深的隧道，呼嘯的洪流，當面前的車窗漸被洪水淹沒，你能想象車中乘客內心的絕望嗎？孤獨的村莊，滔天的洪水，當你看到一畝畝莊稼被洪水侵沒，你能想象一村百姓內心的疼痛嗎？孱弱的身軀，肆虐的洪魔，當一輛輛汽車像樹葉一樣被洪水卷走，你能想象一個人的內心恐懼嗎？好在有地鐵站逆行救人的見習醫生于逸飛，有拍窗喊話救人的侯文超，有村鎮里尋找受困群眾的救援隊，有堤壩上日夜奮戰的解放軍，身處災區的人們，是被他們保護得很好的那群人。不同的現場，同樣的善德永存、大愛無疆，親歷暴雨洪災，感受到人間大愛，有種信念埋在了我的心田：以后活著，不只為自己。
看中國抗疫勇土堅守防疫戰場，碧血丹心，不懼生死，我肝欲摧，腸欲斷，熱淚盈眶。
試問：疫情正兇，動輒致命，誰不樂避險求安，宅在家中？可想要歲月靜好，總要有人替我們負重前行：身著白衣，心有錦緞的醫生，用精湛醫術，挽救千萬瀕于死亡的生命；頭頂徽章，心有陽光的民警，用血肉之軀，筑起防止疾疫傳播的萬里長城……還有采樣送檢、在疫點消毒的疾控人員，他們都是離病毒最近的人，他們逆行而上，嚴防死守，他們晝夜不停，與時間跑，與病毒跑，他們是勇猛戰士，凡人英雄……不同戰場，同樣的責任擔當、為民安康。此時此刻，身在疫情封控區，我一定聽指令，自珍重，不忘學，待來日，凌絕頂，濟蒼生。
今天的場上，他們站C位；未來的世界，是我們的主場！
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
2020 年秋季高一學生將使用新的高中語文統編教材。在新的高中《語文》課本編寫過程中，設定哪些單元主題、選擇哪些作品，才能使語文學習更符合新時代立德樹人的要求，曾引起廣泛討論。有網友列出以下主題，供大家探討：
生命贊歌 家國情懷 審美鑒賞 科學之趣
文化傳承 英雄情結 思辨創新 自然之美
請從中選擇兩個主題，并結合學過的語文課文，以即將畢業的高三學生身份，給高中語文教材主編寫一封信，表達你對語文教材與高中生良好品格養成關系的認識與思考。署名為“辛昇”。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.010
讓語文書多點剛柔并濟的中國風
尊敬的主編：
您好！在前不久，我得知了自2020年開始，新高一的學生將使用新的高中語文統編教材。作為一名即將要結束高中生活的學生，雖然無法在課堂上見到這本教材，但作為一名舊教材的使用者，我很期待自己的學弟學妹能在新的教材中看到剛柔并濟的中國風范，而我們青年需要做的，便是通過課本，將它們繼承。
這剛，是指傳承幾千年的英雄情懷；這柔，是指詩情畫意的審美取向。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，在《永遇樂·京口北固亭懷古》中我遇見了站在北固亭，渴望帶著吳鉤去殺敵的辛棄疾。那時候，“國破山河在”，他仰慕孫權式的英雄，渴望成為英雄而不得。還有那“塞上長城空自許”的放翁在《書憤》中飽含熱淚，只能借筆從戎。他們不是英雄，卻勝似英雄。在語文課堂上，我在心中描繪了英雄的模樣，他們目光堅定，滿心家國。
我希望語文課本中多些這樣的英雄，那么中國就多些精忠報國的棟梁。今年國慶閱兵，院校科研方陣首次亮相，他們是軍事科研領域的高材生,71%是博士學歷，而課堂上贊頌英雄們的朗朗書聲就是他們在心中埋下的第一顆種子。
當然了，如果語文課本僅有手持鋼刃的戰士，不足以描繪錦繡中華。
假期游玩，我在滕王閣眺望時，看見了“秋水共長天一色”的壯麗；秋雨過后我在公園漫步時，明白了“空山新雨后”的清秀；月夜冥想，我來到滿池荷花邊時，感知了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子"。這些美好，自然都是語文書中的恩賜。
含蓄委婉的審美取向，使得中國的詩歌走向世界巔峰。先賢們留下的不僅有美景，更有融匯在美景中的各樣情感。詩人若心情大好，那景色便是山清水秀，綠葉紅花，詩人若是情緒低落，那景色便是壓城黑云，風急猿嘯。寓情于景的手法，給了我們太多美的享受，而這種如細雨無聲般的表達方式，也讓浮躁的青年多了一分寧靜。
如果說，東方表達是含蓄的，那么西方表達就是直接的，《中國有嘻哈》等節目是我們這一代青年所喜愛的，可我發現，越來越多的說唱作品融入了中國元素，那些湖光山色，那些細語呢喃不僅不會老土，反而使得說唱更顯潮流。
于成長，英雄氣概給我們風骨和啟迪；于生活，審美取向給我們氣質與才華。
因此，我寫下這篇滿載期待的文字，盼望我們的新課本多一些剛柔并濟的中國風。
敬祝編安！
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11．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
為落實“五育并舉”全面發展的育人要求，發揮以美育人的作用，培養學生健康的審美情趣和良好的藝術修養，展現向真、向善、向美的校園文化，復興中學將舉辦第27屆藝術節。活動內容包括詩文朗誦，美術展，音樂、舞蹈、戲劇表演等。藝術節是學校的傳統活動，也是實施美育的重要途徑之一，一直以來備受同學們的歡迎。不過也有同學認為“人無德不立，學無‘分’不行，只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃”；還有些同學認為藝術修養要看考級成績，拿到證書才有用，其他都是浪費功夫。
這引起了人們的深思。
請結合材料內容，寫一篇在藝術節開幕式上的演講稿，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
優秀作文.11
提倡美育，讓世界充滿美
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是“提倡美育，讓世界充滿美”。
現如今，關于是否進行美育引發了不同人的爭論，不少人認為在現實生活中，美育并不重要，“人無德不立，學無‘分’不行，只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃”，對此，我的觀念是——要提倡美育，讓世界充滿美。
首先，我們所說的美育是指對審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們如何欣賞藝術，欣賞美的作品，更多的還在于對現實生活中美的發現，以及對美的道德方面的發現和認識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進行一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它能夠對個人素質的提升以及人格的塑造產生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術、面對社會、面對人生時有一個判斷標準，而這個標準能夠樹立其個人的發展方向，促使我們全面發展。
然而，在現實生活中，人們過分專注于智育培養，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養。的確，在這個教育體系所置的環境下，智力開發很重要，也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標準，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發現美和創造美。而這些能力又能夠促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。
而又有人疑問在學業為重的環境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發現美和創造美。之所以認為沒有時間進行美育，是因為沒有一雙發現美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當你處于一個復雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創傷，推動我們進步，撫慰我們向前。
在這個過分注重智育的社會，我們應該重視美育的培養，讓美育填充我們心靈中對美好的向往，讓社會充滿美，發散美，構建一個更加美麗的世界。
謝謝大家！